27 de diciembre de 2007

Más de la Parecon (entre utopías y distopías)

Como señale en el artículo anterior, la economía participativa fue creada para un mundo más solidario, equitativo y libre, por lo que se diseñaron una serie de objetivos a cumplir: Remuneración justa, autogestión, dignidad del trabajo y asignación de recursos participativas – repito que para que esto se pueda cumplir, en todo el mundo debería aplicarse este tipo de economía -. Por lo que en este espacio quisiera seguir hablando de esta alternativa, debido a que alguna de las recomendaciones o principio que sus autores señalan, podrían ser acatadas por el actual gobierno, teniendo en cuenta que varias de éstas puedan ser viables y las otras tan solamente podrían quedarse en utopías o en el caso que se lleven a cabo como distopías.

En la remuneración justa que fue la tratada en el editorial anterior junto a la reforma tributaria, creo como viable una redistribución de los ingresos en un futuro – esperando primero que los evasores paguen sus impuestos -, también en una remuneración más justa y libertad de hacer cada individuo la actividad que prefiera, sin importar el género, la etnia, raza, religión o preferencia sexual; sin embargo se ve como algo aún muy distante el pago de salarios únicamente según el esfuerzo y sacrificio sin remunerar a la persona por su capacidad de hacer mejor las cosas, utilizar mejor su ingenio o haber realizado una inversión estudiando para capacitarse y obtener un mejor salario realizando tareas que lleven mayores responsabilidad – teniendo en cuenta también el sacrificio que realizan personas en trabajos peligrosos o denigrantes -, pero la solución no es una igualdad en empleo, sino una igualdad en oportunidades, por lo que tampoco es algo positivo colocar impuestos de un 100% para las propiedades o herencias, donde en este caso se podría tomar una tercera vía que evite en un futuro un monopolio.

En el punto de la autogestión, el debate es un poco más filosófico y además parecería un poco más fácil si únicamente aplicamos el sentido común y el contexto en el cual se toman las decisiones y de qué forma estas afectan a todos, viendo como viable que la economía participativa promueva no solo una forma de resolver conflictos o tomar decisiones – sean estas de manera dictatorial, democrática, mayoría de dos tercios o consenso – sino que la manera se ajuste de acuerdo al problema y teniendo en cuenta que nadie influye sobre su definició, sino únicamente sus actores. La libertad de elegir lo que mejor nos parezca también es uno de los puntos razonables, si esto no causa un daño a los demás, también con una información clara para el total de las partes y que las personas tengan el suficiente consejo y capacidad para poder analizar la forma en que le afectan las distintas alternativas que se estén estudiando, esto mediante la creación de consejos de trabajadores y consumidores que consigan objetivos colectivos, se democraticen los presupuestos sociales y que todas las personas tengan voz y voto en todo lo que les afecte.

En lo que respecta a trabajo digno, lo que se trata es de dividir justamente las tareas a realizar de cada personas y de qué forma asignar estas para que también se cumpla el principio de auto gestión y no caigamos en un esclavismo, viendo algo como no muy factible sino en un futuro y con la mayoría de personas capacitadas en realizar distintas tareas; el de dividir de una forma equilibrada la carga de trabajo, es decir que una persona durante sus ocho horas de trabajo dedique un tiempo a barrer, un par de horas a hacer una cirugía y el resto del día se pase en realizar trámites administrativos, tampoco se ve factible el bajar el nivel de las personas que se encuentren en un nivel superior, a menos que estos no se lo hayan ganado por sus propios esfuerzos. En lo que si podrían existir alternativas interesantes es en una constante capacitación a las personas con un menor nivel de educación, de esta forma pueden ser partícipes en todo tipo de decisiones, es de resaltar además que se debería llegar a un equilibrio en que las personas se sientan satisfechas por el lugar en el que trabajan y por el puesto que ocupan, solo que únicamente esto podría realizarse en el tiempo y no en el plazo de horas.

La asignación de recursos participativa podría ser interesante si los consumidores, gerentes y trabajadores coordinan sus deseos de forma consciente, democrática, equitativa y eficiente mediante diálogos para ponerse de acuerdo en la producción y sus medios, consumir de acuerdo a lo que somos parte de la comunidad y no de acuerdo a nuestro poder. Esta asociación participativa se hace de acuerdo a la información dentro de las sociedades y a las asociaciones participativas democráticas, con esto se podrían adaptar precios reales a la economía, además que demuestra cuestiones como la solidaridad y el no dañar a los demás.

Esta economía solidaria traería muchos cambios como por ejemplo en la educación de las personas, también en cómo se maneja el estado y sus políticas y los principios de sustentación y conservación que debemos tener hacia los recursos naturales. A pesar de que no creo que esta economía participativa sea un modelo perfecto a salir, si creo que es una interesante contribución en el debate de encontrar soluciones para salir de la pobreza y para vivir en un mundo más equitativo y más respetuoso entre todos.
Fuentes:
Michael Albert, Economía participativa.

Parecon y reforma tributaria

Entre las alternativas para suavizar o parar los abusos del capitalismo salvaje, han existido varias propuestas por diferentes economistas de distintas ideologías, teniendo a Michael Albert y Rommel Hahnel con la señalada economía participativa – parecon en inglés -. Tomo este caso a consideración para encontrar las grandes similitudes entre el modelo que proponen estos autores y los alcances que se quieren obtener en la reforma tributaria que el ejecutivo entregó recientemente a la asamblea constituyente, siendo la principal finalidad de la economía participativa de reemplazar el principio de competencia para de ahora en adelante establecer uno de cooperación equitativa – principio con el que Rafael Correa se encuentra completamente de acuerdo si se ve la entrevista con Jorge Lanatta –.

La economía participativa abarca cuatro temas de exploración centrales para cumplir sus objetivos y que son los siguientes: Remuneración justa, autogestión, dignidad de trabajo y asignación de recursos participativa. Dentro de la remuneración justa se encuentran las principales implicancias de la reforma tributaria que se pretende que rija en el Ecuador dentro del próximo año, tratando este principio de que todas las personas en el mundo reciban un salario o compensación únicamente basados en su esfuerzo y sacrificio, es decir que el que menos contribuye en la comunidad en cuanto a producción reciba menos – veamos que este principio es igual al del socialismo del siglo XXI -. Albert y Hahnel establecen que esto es lo único que se debería recompensar y que las ganancias basadas en propiedad, poder y productividad no son moralmente ni económicamente lógicas porque únicamente se beneficiaría a unos pocos privilegiados, proponiendo ellos una masiva redistribución de ingresos para eliminar o por lo menos ir disminuyendo las inequidades actualmente existentes donde el 20% de la población mundial domina la mayoría de decisiones y dinero dentro de los distintos mercados.
Esta redistribución de ingresos se lograría según lo recomendando en los textos de economía participativa, mediante impuestos sobre beneficios que no premien la productividad sino al sacrificio y esfuerzo de una persona y que al final esta tasa impositiva llegue a un 100%, también se recomienda un impuesto progresivo sobre las herencias – que también llegue al 100% - y sobre los bienes de lujo para que ninguna persona pueda tener ventajas sobre otras y para que todos tengamos los mismo bienes y servicios, también Albert y Hahnel recomiendan que exista un tributo sobre el patrimonio y progresivamente sobre la renta que también tengan un tope del 100%; esto a cambio de que se de por parte del gobierno una mayor remuneración para las personas más pobres – y una menor para aquellos que reciben ingresos demasiados altos – o aumento del salario mínimo, un pleno empleo con la creación de empresas y puestos de trabajo con todos los impuestos que se recauden, un salario social donde el estado sea el encargado de darle a las personas salud, educación, vivienda, infraestructura, alimentación y entre otros servicios considerados básicos, además de distintos subsidios progresivos, es decir que las personas más pobres recibirían los mayores subsidios.

A pesar que estas recomendaciones se han dado por otros sectores u otros autores, a criterio personal son la esencia de las actuales reformas que quiere implantar el gobierno nacional, bajo principios nobles como la solidaridad, la equidad, la auto – gestión y libertad, sin embargo para lograr esto se están acatando medidas radicales que podrían afectar a diversos sectores y sobre todo que a la hora de tomar decisiones no ha existido un verdadero debate sobre las diferentes implicaciones que podría tener el mantenerse por el camino de la economía participativa – teniendo en cuenta que también promueve una democratización de los presupuestos y una participación igualitaria en todas las decisiones - y que repercuten a todos los habitantes del país, observando otras opiniones como las de Manuel Chiriboga donde trata las negativas consecuencias sobre el medio ambiente que puede traer el impuesto a las tierra improductivas, o las quejas sobre las penas de prisión porque alguno de los puntos tratados son subjetivos y la resta de recursos que disminuyen las autonomías para las provincias. Por lo que personalmente creo que el camino no está por la instauración de más impuestos en un comienzo, sino como dijo Carlos Vera la vía está por el lado de cobrar a los que no pagan, de esta forma podríamos crear una cultura tributaria además de recibir mayores ingresos sin necesidad de afectar a la población, además de alejarnos de nuestra dependencia del petróleo.
Nota: Hay que tener en cuenta que la asamblea constituyente ya dio un fallo sobre la reforma tributaria y que esto no es igual a lo que planteó en un principio el gobierno, sin embargo este editorial sirve para observar las similitudes entre los principios de la economía participativa y las distintas reformas económicas y su alcances que plantea el ejecutivo.
FUENTES
Manuel Chiriboga, Pedidos de Noche Buena, Publicado el 24/12/07 en el diario el universo.
Carlos Vera, Cobren primero, Publicado el 13/12/07 en la Revista Vistazo.
Michael Albert, Economía Participativa

22 de diciembre de 2007

¿Con el agua al cuello?

Además de la inestabilidad de los mercados de bienes y mercados financieros, los países en desarrollo también serán afectados por la inestabilidad del clima, debido a que son los más vulnerables a catástrofes naturales y los efectos de los cambios meteorológicos afectarían en la agricultura y en cuestiones referentes a soberanía alimentaria, salud y la consecución de los objetivos del milenio. Con estos antecedentes parecería que las naciones más pobres son utilizadas como los canarios en las minas de carbón, donde su muerte avisa a los obreros que existe un grave peligro de una catástrofe.

Es irónico esto porque los países más desarrollados son los mayores causantes de los efectos invernaderos dentro del medio ambiente y son los más pobres quienes primero pagaran las consecuencias de estas acciones; sin embargo es de resaltar las actividades de ciertas personas y organizaciones en la cooperación para la prevención y manejo de desastres naturales y campañas de concienciación para evitar el cambio climático, por lo que es importante referirse al documento publicado por OXFAM y denominado ¿Con el agua al cuello?, texto que sirve como un aporte a la ya amplia bibliografía referente a los efectos del cambio climático alrededor del mundo y en el que sus más importantes aportes radican en los tres principales retos que el hombre debe enfrentar con respecto al cambio climático: Detener y evitarlo, establecer cómo la población humana podrá vivir con el calentamiento global que ya no puede evitarse y cómo diseñar un modelo de progreso y desarrollo resistente al cambio climático, amigable con el clima y que distribuya equitativamente los recursos naturales.

Dentro de estos objetivos, existe un número de amenazas y respuestas que podemos encontrar, donde el principal referente es encontrar una adaptación, poniendo énfasis en temas como la alimentación – en la actualidad existen 815 millones de personas con problemas de desnutrición – donde las sequías e inundaciones pueden generar problemas de hambruna, el acceso al agua - 1200 millones no tienen acceso a este servicio básico -, la salud con posibles enfermedades como la malaria y en el caso de inundaciones el agua se contamina además de efectos nocivos por la polución en zonas urbanas o industriales. La energía también debe ser una prioridad mediante el acceso a fuentes renovables y eliminando la dependencia hacia los combustibles fósiles – que además son una fuente de conflicto y corrupción dentro de las comunidades donde se extrae la materia prima -, en los desastres nuestra visión del cambio climático es muy importante – los afectados por catástrofes naturales pasaron de 740 millones de personas en la década de los 70 a 2000 millones en la última década -.

Existen varias alternativas – hasta ahora aplicadas en pequeña escala – para contrarrestar y que podrían ser aplicables en el país, teniendo como ejemplo a las distintas formas de almacenar agua de lluvias o generar agua potable que se realizan en la actualidad en sectores agrícolas, el microcrédito para el restablecimiento de cosechas, los bancos de semillas como un modo de generar plantas más resistentes y adaptables al clima del lugar, la liberalización del Banco Mundial de los combustibles fósiles como una estrategia para el desarrollo, los sistemas de producción hidroeléctricas en Kenia, la islas solares en la India o los voluntarios capacitados para los desastres junto a las construcción de refugios en Bangladesh.

Ahora pese a la emoción que genera que sí existen grupos trabajando contra reloj en la previsión de desastres o cualquier otro efecto que tenga el calentamiento global, es de recordar que esto tan solo son alternativas y que las verdaderas soluciones están en un cambio de mentalidad más responsable y que nuestro consumo sea amigable con el medio ambiente, con líderes que promuevan adoptar medidas sustentables y como señaló el diario El Universo hace algún tiempo, el Ecuador todavía tiene la posibilidad de elegir entre convertirse en un tigre industrial o en un paraíso ecológico; tengamos en cuenta que el primer caso pese a que el crecimiento económico es más rápido, es un modelo que difícilmente podremos importar sin graves consecuencias, mientras que en el segundo caso, la mayor parte del país podría tener acceso a estos beneficios, sobre todo teniendo en cuenta que las mujeres y los niños son los más afectados por los fenómenos meteorológicos. Lo único que nos falta es un plan a largo plazo, ojalá en la asamblea se discuta y que cada uno de nosotros adquiera una mentalidad de que nuestros actos si tienen consecuencias hacia el planeta en el que vivimos.
Fuentes:
Oxfam, ¿Con el agua al cuello?
Verdaderos cambios, Thomas Friedman, publicado el 8/10/07 en el diario el universo.

18 de diciembre de 2007

Como ayudar a otros en esta navidad

En esta Navidad además de brindar a los seres queridos presentes como muestras del sincero y afecto cariño que se les tiene, mediante estos regalos también se pueden ayudar a terceros o desconocidos – los cuales en su mayoría son personas de escasos recursos - . Esto lo podemos conseguir mediante un consumo ético, el cual toma como prioridades las condiciones sociales, laborales y ambientales en las que se fabricaron y distribuyeron los productos que comercializan las distintas empresas; donde nosotros como consumidores debemos tener una actitud meticulosa a la hora de elegir los productos que compramos, estudiando la historia del producto: Condiciones ambientales en las que se extrajeron las materias primas, impactos de los procesos de fabricación y condiciones en las que laboran los empleados. Y también teniendo en cuenta la conducta de la empresa con la sociedad.

Este consumo ético también está relacionado con volcarnos hacia las opciones más justas, solidarias y ecológicas, beneficiando a aquellas empresas que tratan de cumplir con estos requisitos, de esta manera nosotros como consumidores castigamos y condenamos a aquellas compáñías que perjudican el ambiente y explotan a otras personas para lograr su beneficio. Aunque es de preguntarse también si el producto adquirido es en realidad una necesidad o proviene simplemente del acto de consumir, señalando que el seguir un consumo ético y responsable no debe disminuir el bienestar y calidad de vida de las personas – sobre todo en los estratos socioeconómicos altos y medio altos -. Para seguir este tipo de compras y de consumo se deben añadir aspectos a la hora de elaborar las compras donde se tiene:

- Ser críticos con nuestro consumo, aplicando valores éticos.
- Exigir información e informarnos acerca de las condiciones sociales y medioambientales en las que un producto o un servicio ha sido elaborado, como ha llegado hasta nosotros y cuáles son sus consecuencias.
- Reducir nuestro consumo, como opción ética y ecológica, optando por un modelo de bienestar y felicidad no basado en la posesión de bienes materiales, lo cual repercute tanto medioambiental como socialmente.
- Practicar un consumo respetuoso con la naturaleza, reduciendo, reutilizando y, por último, reciclando y consumiendo productos ecológicos y artesanos.
- Practicar un consumo solidario y socialmente justo, respetuoso también con las personas y las culturas, en el que por supuesto no existan la discriminación ni la explotación.

Practicas como estas en la actualidad se realizan con bastante frecuencia en Europa, Australia, Nueva Zelanda, Japón y otros países, sin embargo en el Ecuador ya existen algunas alternativas para poder seguir estas formas pragmáticas que pueden beneficiar a algunas comunidades, con ejemplos como los productos elaborados por la marca “Salinerito”, por la Fundación “Maquita Cushunchic - Comercializando como Hermanos” o por cualquier empresa con serias políticas de responsabilidad social, con sellos ambientales que aseguren el más mínimo impacto de sus acciones para con el medio ambiente. Podemos comenzar con navidad, luego será el día de los enamorados teniendo en cuenta de donde provienen las rosas, anillos de oro o de diamantes que regalamos, para luego sensibilizarnos como sociedad y adoptar estas medidas en nuestra vida diaria y que deje de ser simplemente un acto de caridad de nuestra parte.

Fuentes:
Guia del consumo solidario, Publicado por Oxfam www.intermonoxfam.org/cms/HTML/espanol/2721/Guia_Hipacoop_castellano.pdf

7 de diciembre de 2007

Plenos poderes

Ultimamente en materia política, los plenos poderes han sido uno de los principales y más polémicos temas que los distintos medios de comunicación presentan y discuten. Esto también ha llevado a pensar en qué otros casos se han adoptado estos “plenos poderes” y cuál fue su resultado en la aplicación, teniendo como ejemplo para mecionar al siguiente:

Con la aplicación de las privatizaciones y otras medidas propias del consenso de Washington, que trataban de disminuir el poder del Estado y el asentamiento del mercado como principal eje de la sociedad, los consumidores y pobladores de distintos lugares en el país y alrededor del mundo hemos visto cómo se ha ido acentuando el poder de diferentes compañías dentro de la sociedad. Estos son los “plenos poderes” que les hemos otorgado a diferentes sociedades anónimas, empresas, corporaciones, consorcios, etc. Es decir el mercado en general y con estos plenos poderes ellos han podido flexibilizar las legislaciones nacionales para poder contratar y despedir empleados sin preocuparse por su bienestar - teniendo en cuenta la poca oferta laboral en países como el Ecuador y los altos índices de pobreza en ciertas zonas-, además de mejorar su productividad con salarios mínimos y posibles demandas internacionales si el Gobierno piensa elevarlo para mejorar la calidad de vida de sus habitantes - ésta es una de las clausulas dentro del TLC que Estados Unidos quería negociar con Ecuador -. Si no me creen lo que estoy diciendo, tienen como ejemplo de esto a las recomendaciones que realiza el Banco Mundial en su “Informe de Desarrollo Mundial” dedicado este año a la agricultura. En el plano ambiental también se reflejan estos “plenos poderes” con empresas que no consideran el impacto que sus acciones generan en la naturaleza y en la sociedad, traspasando todos los daños, gastos o perjuicios a los pobladores más cercanos a las zonas donde realizan sus operaciones o en último instante el Estado, como en los casos de personas enfermas o la limpieza de ríos contaminados.


El problema está en que el bienestar de las personas no puede recaer únicamente en el altruismo o en un voto de confianza hacia los empresarios con sus políticas de responsabilidad empresarial. Lo que se necesita es un Estado fuerte con leyes y personas capaces de sancionar a empresas o individuos que perjudiquen o atenten contra la sociedad, nuestros recursos naturales y soberanía en general. Sin embargo aún con estos, es necesario el apoyo de las empresas en construir un Estado de bienestar para las personas, con medidas que además de generar empleo también promuevan el desarrollo, mediante el pago de salarios justos, el cuidado por el medio ambiente y compensando todo tipo de impacto por más pequeño que este sea.
Ahora con este ejemplo ya saben lo que puede pasar con poderes absolutos, pero también conocemos la solución, por lo que en todo lo que concierne al presente y futuro del país: El Estado, el sector empresarial y la sociedad civil deben actuar en conjunto para obtener algo de ese tan deseado progreso y que este no solo sea material, como le está pasando ahora a Costa Rica, según un analista y cuyas expresiones fueran publicadas en el Comercio.

Fuentes:
Hacia un mundo mejor, Luis de Sebastián.
Informe mundial sobre desarrollo 2008, Banco Mundial.

16 de noviembre de 2007

Del socialismo del siglo XXI

Unos a favor, otros en contra, en esta guerra ideológica de minorías que han pasado a ser mayorías y antiguas mayorías que van desintegrándose. La guerra actual se concentra en un modelo socioeconómico que según su creador (Dietrich) en ningún país se ha implementado aún, y esto lo puede corroborar Jaime Nebot quien dice que en estos tiempos ni siquiera Fidel Castro podría reconocer el socialismo. La derecha, si es que aún existe, piensa en este como la expresión de dictaduras, irrespeto a las libertades y antitesis de desarrollo; por otro lado la izquierda cada vez más populista no profesa un verdadero significado de la palabra socialismo, sin embargo se puede rescatar algunos versos de Marx en los cuáles señalaba que el socialismo debería consistir en un conjunto de ideas en constante evolución hacia la liberación del ser humano, yo personalmente también pienso en el socialismo como sinónimo de progreso, equidad, redistribución y justicia social - en muchos casos parecido al pensamiento de Manuel Chiriboga -.



Alfonso Espinoza de los Monteros nos dice que cuando la ideología se vuelve dogmática, las decisiones oficiales atentan contra el sentido común y la practicidad. Esto ha sucedido a través de la historia con el capitalismo y el socialismo; a la larga noche neoliberal puede considerarsele de la misma forma - medidas uniformes e inflexibles que no consideran el entorno de la región o nación a aplicarlas - como se definió al Marxismo - una tesis dogmática establecida por los gobiernos de turno desde Zimbawue hasta Nicaragua -. Entonces a pesar de lo que digan Hugo Chávez, Evo Morales o el mismo Dietrich, hay conceptos del socialismo del siglo XXI que se pueden rescatar o cuestiones antiguas de este modelo que valen la pena practicar y volverlas del siglo XXI; o es que acaso el actual modelo capitalista no utiliza herramientas o mecanismos que otras ideologías profesan, teniendo como ejemplo el caso de grandes bancos en crisis de solvencia o multinacionales con serios problemas económicos ayudados por la Reserva Federal que les entrega dinero - esto suena a subsidio porque este es un caso como si cualquiera de nosotros no pudiera pagar la hipoteca y el banco se prestara a ayudarnos - o las compañías que se unen en joint ventures o grandes monopolios asociados para sacar del camino a los competidores y colocar mayores barreras de entrada - esto en cambio suena a un socialismo corporativo -. Y también está la situación de los escritores que piden libertades absoluta o de las empresas que piden una mínima intervención el estado con sus políticas de "mano invisible" que recuerdan a un pensamiento anarquista.

Por esto es de creer que una corriente económica que dicta entre sus principios, que el ser humano debe estar por encima de los medios de producción y que el mercado es un elemento social para satisfacer necesidades y no acumular riquezas, es de considerar porque estamos en un país donde la mayoría que aún permanece, no conocemos aún el verdadero significado de la palabra desarrollo y como extra ya no le echaríamos la culpa a Washington si encontramos nuestro propio camino a seguir.
Fuentes:
La historia del capital de Karl Marx, Francis Wheen.
Socialismo del siglo XXI, Manuel Chiriboga, Publicado el 12/11/07 en el Diario el Universo.
Sentido común, Alfonso Espinoza de los Monteros, Publicado el 1/11/07 en Revista Vistazo.

12 de noviembre de 2007

Pesadilla Orwelliana

Cada reunión de gerentes internacionales, de hombres – de – ciencia, cada nuevo satélite artificial, hormona o reactor atómico aplastan un poco más estas falaces esperanzas. El reino será de material plástico es un hecho. Y no que el mundo vaya a convertirse en pesadilla orwelliana o huxleyana; será mucho peor, será un mundo delicioso, a la medida de sus habitantes, sin ningún mosquito, sin ningún analfabeto; con gallinas de enorme tamaño y probablemente dieciocho patas, exquisitas todas ellas, con cuartos de baños telecomandados, agua de distintos colores según el día de la semana, una delicada atención del servicio nacional de higiene, con televisión en cada cuarto. Por ejemplo grandes paisajes para los habitantes de Reikiavik, vista de iglúes para los de La Habana, compensaciones sutiles que conformarán todas las rebeldías, etc.
Es decir un mundo satisfactorio para gentes razonables.
Julio Cortázar, Rayuela, 1963.

Este breve párrafo de la obra “Rayuela” nos muestra lo que durante muchos años, un gran número de pensadores nos han querido decir; y que se resume en: Mientras ciertas élites o grupos poderosos nos den una pequeña libertad o nos hagan pensar todavía en el albedrío, nos tendrán sometidos a circunstancias dadas por la sociedad en que vivimos y no contralamos.
Puede ser que en Europa o Norteamérica esta situación se dé a menor escala, pero en el Ecuador todavía no se ha desarrollado una verdadera revolución cultural y del pensamiento y por lo tanto una gran parte de la población no conoce sus derechos políticos, económicos, sociales y culturales, de esta forma continuamos cayendo en un círculo de esclavitud. Con una globalización como máximo exponente, sin decir que ésta es dañina, sino que está mal aplicada al permitir la destrucción de los recursos naturales, la pérdida de soberanía de algunas naciones y la homogeneidad de las culturas – adiós a la utopía de Eduardo Galeano donde cada cultura y persona sea un mundo por conocer -, esperando alcanzar todos el mismo nivel de vida tipo Hollywood.

Si ustedes no me creen, lean a Alfonso Reece en su artículo de “Metaciudad”, donde el pretende un mundo tipo Mall del Sol o C.C El Jardín, en algunas cuestiones, aunque también está Xavier Flores que trata de desdeñar el mundo “Samborondón”, el cuál es la fantasía máxima para Clé Clé Orellana. Es que algunos piensan que la culpa es del campo en el caso de la pobreza y no de la explotación del hombre. Ahora sí escucharan esto los indígenas, campesinos o diversos habitantes rurales, esperemos que los científicos ya tengan en sus laboratorios a esas deliciosas gallinas de dieciocho patas, porque sino no habrá quien cultive alimentos.
Fuentes:
Rayuela, Julio Cortázar.
Ecuador señas particulares, Jorge Enrique Adoum.
Metaciudad, Alfonso Reece, publicado el 12/11/07 en el Diario El Universo.
Citámbulos, Xavier Flores Aguirre, publicado el 8/09/07 en el Diario El Universo

30 de octubre de 2007

La pesadilla de Darwin

En el año 2004, Hubert Sauper presentó un documental con el mismo nombre que este artículo lleva, el cual causo buenas críticas – incluso estuvo nominado a un premio Oscar -, pero su principal éxito estuvo en concienciar a las personas, haciéndolos caer en cuenta de cómo ciertos empresarios se aprovechan de un suceso tan beneficioso como la globalización para enriquecer sus bolsillos a costa de otros. Es verdad que me refiero otra vez a una producción cinematográfica, pero como alguna vez escuche en una película “nuestra generación es hija del cine”.

Entre la década de 1960 y 1970 como parte de un experimento científico, en el lago Victoria – el más tropical del mundo y el cual comparten los países de Tanzania, Kenia y Uganda – se introdujo una especie de pez denominada “perca de Nilo”, la cuál acabó con la mayoría de especies autóctonas del lago, por lo que ahora la mayoría de personas que viven en los alrededores del lugar dependen de la pesca, procesamiento y exportación de la “Perca de Nilo”, mercancía apetitosa en el mercado europeo, que es recogida por aviones ucranianos y de la antigua Unión Soviética, aviones que también transportan las valiosas recompensas – rifles Kalishnikovs -.

Ahora quisiera presentar mi analogía: Esta proviene de un comentario de Hubert Sauper, que en resumen decía que la película tranquilamente pudo haberse hecho con el caso de los diamantes en Sierra Leona, el petróleo en Nigeria o el banano en Guatemala. Si el Sr. Sauper hubiera venido a Sudamérica, también hubiera añadido otros casos como el café en Bolivia, la caña de azúcar en Haití y al que me quiero referir ahora: Las flores en el Ecuador. Pero es de recordar antes que la empresa privada y las exportaciones son fuentes generadoras de empleo y riqueza en el país, es decir que este caso de las flores es en algunos puntos una aberración a estos axiomas.

En la Sierra norte ecuatoriana hay un descenso en la actividad agrícola, debido a la intermediación en la cadena de comercialización de los productos, el escaso acceso al crédito, la falta de riego artificial, el poco acceso a tierras y la falta de capacitaciones técnicas y de manejo poscosecha. Todo este cóctel ha provocado que los habitantes dejen a un lado sus tradiciones y pasen a trabajar a estas plantaciones, por lo que de ahora en adelante – a menos que exista un verdadero desarrollo – la economía de las familias de la zona dependen de los sueldos que reciben. Ahora no quisiera señalar como principal culpable a la industria floricultora, a pesar de contratar menores de edad, exponer a sus empleados a contactos con químicos, contaminar ríos o fuentes de agua y por las influencias que tienen en los municipio – de un proyecto de dieciséis mil hectáreas de riego, estas empresas se benefician con catorce mil hectáreas -, sin mencionar los efectos en la perdida de identidad de las personas indígenas.

Ahora si no entienden la relación de las flores con la perca de nilo, ahí les va una ayuda: Un gran lago para una sola especie de pez ampliamente demandada, en Ecuador grandes tierras para unas pocas empresas con un producto demandado - recordemos que después de las plantaciones de flores casi todas son pequeñas propiedades -; en el lago Victoria una población que depende de un pez, en el Ecuador, comunidades que dependen de las rosas. Algunos dirán que las plantaciones han sido una solución para salir de la pobreza, pero los campesinos les dirán que es “lo menos peor que hemos encontrado”, por lo menos esto indica que están concientes de su verdadera situación.

Pensemos ahora que la solución está en una concienciación o un consumo ético, en la promoción de servicios y en impulsar a la producción agropecuaria, en que los pequeños productores abarquen toda la cadena de producción y comercialización a través de la venta conjunta y en dar un mayor valor agregado, calidad y continuidad. Finalmente quisiera dejarles con dos frases, mientras algunos esperamos que se acabe esta rentable danza entre producción armamentista, explotación, exportación y consumo inconciente:


Un cura le dijo a los habitantes del Salinerito en la provincia del Bolívar: Si ustedes pretenden trabajar para las compañías en las minas de sal, eso será su ruina.

Gandhi en una conferencia: La tela más fina o elegante no tiene valor alguno si conduce a la miseria a los que trabajan en ella.

Fuentes:
La pesadilla de Darwin, documental de Hubert Sauper

17 de octubre de 2007

Ciudad de Dios

El nombre de este artículo precede a una película brasileña que tuvo una buena crítica a nivel mundial - estuvo de candidata a algunos premios Oscar -. En resumen el guión trata de como en los barrios más pobres de Río de Janeiro se formaron pandillas juveniles, que incluso crearon una pequeña guerra civil por el control de la droga.


Este ejemplo viene al caso, no por la situación de narcotráfico, si no porque al seguir recorriendo los campos, valles, lagunas, quebradas, bosques y en sí toda la zona rural de la Sierra - Norte de nuestro Ecuador, de igual forma voy recogiendo y atesorando testimonios y anécdotas entre las personas que voy conociendo; y entre todas esas una me llamó la atención porque era repetida por más de uno de los pobladores de la zona: Me decían que tenga cuidado y que apenas anochezca me encerrara en mi habitación porque la zona se ha vuelto peligrosa.

Entre mi sorpresa y asombro, las justificaciones que me dieron eran que se habían formado pandillas de jóvenes por razones tan tercermundistas y subdesarrolladas cómo: Después de concluir la escuela los niños o jóvenes dejan sus estudios porque creen que su futuro no pasa de trabajar en las floricultoras, otros no pueden costearse el pasaje ida y vuelta hasta el colegio más cercano, siendo estos dos casos ejemplos de jóvenes que no tienen en qué aprovechar su tiempo productivamente y además está el caso del trabajo infantil, con menores ocupados pero sin la educación necesaria para saber en qué cuestiones invertir el tiempo presente y futuro.

A riesgo de que me califiquen de comunuista, terrorista, etc. Quisiera expresar unas palabras de Marx: "Los filósofos hasta ahora no han hecho más que interpretar el mundo de diversos modos; de los que se trata ahora es de trasformarlo". Esto me recuerda a personas pragmáticas como Nelsa Curbelo, los colegios formados por las distintas cooperativas rurales que funcionan los fines de semana, o las distintas ONG que luchan por un desarrollo humano real y la formación de un verdadero capital humano, y no simplemente lograr un objetivo del milenio que es reducir las tasas de analfabetismo, objetivo que se queda corto con una finalidad tan necesaria para el desarrollo como es el de formar personas capaces.

Creo que toda la culpa no la tiene el Estado, porque raros son los casos de empresas públicas con mano de obra infantil, esto es una cuestión de costos y pese al relativo crecimiento de la responsabilidad social, como señalaba Javier Ponce en un artículo respecto al Yasuní: Las élites económicas no se han manifestado respecto al tema.

Fuentes:
Ciudad de Dios, Película de Fernando Meirelles.
¿Y el Yasuní?, Javier Ponce

¡Rezándole a los Dioses!

Estoy conciente que uno de los principales problemas en el mundo es el acceso al agua, con la mitad de la población mundial sin tenerla al alcance de sus manos (o bolsillos), de una forma potable o directa. Ni siquiera mi ciudad Guayaquil, líder del progreso en Ecuador se escapa de esta situación (40% de los habitantes no poseen el servicio).

Si embargo, personalmente nunca había sentido su importancia hasta ahora, en estos momentos que vivo de igual manera que las personas habitantes de la zona rurales del Ecuador, junto a esos hermanos ecuatorianos a los cuales nadie les ha regalado nada y si querían algo, ellos mismos lo hacían. Ellos no dependen o están esperanzados en algún municipio. En el pasado caminaron más de seis horas diarias e instalaron tuberías para acceder al líquido vital. Aquí encuentro una vez más que no se aplica el concepto de rentabilidad (principal indicador para la fuente de progreso e inversiones). Siendo ellos los que más necesitan el agua para sus cultivos y de esta manera generar competitividad, alimentarnos a los pobladores de las ciudades y tener ingresos constantes que les permitan salir de ese círculo de la miseria que expondré en otra ocasión.


Ahora pienso que el agua además de vida es riqueza (material) y mientras en el campo se le reza a la Pachamama por lluvias, los economistas de la ciudad le deben estar rezando a alguna privatizadora como solución a todos los males (recordemos que acá sí existe la telefonía móvil pero no el agua).
Fuentes:

29 de septiembre de 2007

El lado bizarro del comercio

Nuevas tendencias crean nuevos negocios, y en estos casos la productividad y la máxima rentabilidad van cogidas de las manos, lastimosamente productividad implica “hacer más, con menos o lo mismo”, por lo que muchas veces se dan casos en que el cumplimiento de estos conceptos pueden generar resultados que beneficien a pocos y que perjudiquen a muchos. En esta ocasión quisiera mostrarles resultados que se recogieron en comunidades afroecuatorianas (pueblo Awá), con el fin de mostrar los impactos de la expansión de un negocio tan de moda en zonas tropicales como es el cultivo de la palma africana:


- Para la adquisición de las tierras, las empresas palmicultoras utilizaron estrategias de división de las comunidades, aprovechándose que los terrenos no estaban legalizados. A pesar de que estas empresas son colombianas y la legislación ecuatoriana indica que no podrá haber inversión extranjera en territorio menores a 10 km. cercanos a la frontera. Esta situación ha creado conflictos entre las poblaciones Awá y afrodescendientes que antes vivían pacíficamente

- En la actualidad existe una deforestación intensiva de la zona para mejorar la cantidad de hectáreas dedicadas al cultivo de la palma. Esto provoca un daño al medioambiente al perder recursos naturales, debido al doble negocio del cultivo de palma y la venta de madera, pese a que a la fecha de investigación existía una veda forestal en el país.

- A los trabajadores de palma que en muchos casos son los comuneros de estas zonas, se les paga cerca de $ 5 diarios, donde se incluyen niños, mujeres y hombres que trabajan bajo ninguna protección a los agrotóxicos, y tampoco tienen seguridad social o beneficios de ley.

- El vender sus tierras ha provocado la pérdida de soberanía alimentaria y de fuentes de recursos, e incluso al estar rodeado de estas plantaciones, ellos deben pedir permiso a las empresas para que puedan transitar por las vías e ir a los mercados a tratar de vender sus cultivos.

- También hay que tener en cuenta la contaminación de los ríos, elemento del cual las personas que habitan en la zona son muy dependientes, porque necesitan el agua para consumirla y asearse. Ahora las personas tienen que caminar kilómetros para acceder a fuentes de agua limpias.

Muchas revistas, diarios de opinión, expertos, etc. indican que una de las mayores fuentes de progreso es la inversión extranjera directa (IED), pero eso será en partes donde existen leyes que benefician y cuidan el bienestar de las personas, donde los habitantes no están en la ignorancia completa y se les da una educación adecuada para que sepan que decisiones tomar y que propuestas les conviene.

Lastimosamente parece que al Ecuador siguen llegando así como en la época de la conquista de América, todos los ladrones, déspotas y tiranos que en el resto del mundo no han podido hacer de las suyas.

Fuentes:

www.accionecologica.org/

Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador (SIISE)

21 de septiembre de 2007

Ejemplo para el Ecuador

Les presento a esta nación llamada Botsuana, situada en el continente africano ¡leyeron bien, es una nación del tercer mundo como el Ecuador! que con un 1,600,000 habitantes, desde hace 30 años ha tenido el mayor crecimiento económico acumulado en todo el mundo, promediando un aumento en el PIB del 7% anual. Esto sin poseer salida a los océanos y teniendo en cuenta que antes de 1966, el PIB per cápita era menos de $ 100/persona (ahora es 2.2 veces mayor al de Ecuador). Su principal sustento económico es la extracción y comercialización de diamantes, es decir que como el Ecuador existe una dependencia en los ingresos hacia una sola materia prima, y la mayoría de sus bienes para el consumo los importa, manteniendo una liberalización comercial aproximada. del 85% de su PIB.

Pero más que exportar sus riquezas naturales, riquezas que también poseen el Ecuador, Bolivia, Sierra Leona, etc., el éxito de Botsuana ha estado en su manejo democrático y con políticas efectivas, como las señala el premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz. "Una administración efectiva, basada en consensos políticos, unidad nacional (necesario para cualquier contrato social) y sobretodo en no seguir al pie de la letra las recetas SAP que el FMI dicta, si no que las decisiones son tomadas a través de una selección de los asesores, incluida
la oposición, senadores, ministros y sociedad civil en los temas a solucionar y en establecer las distintas vías para el desarrollo, que han permitido que sea el único país Africano fuera de la lista de las naciones menos avanzadas.

Esta unión de toda la población se refleja en su visión para el 2016, con su libro “Estructura para una visión a largo plazo para Botsuana”, documento que sirve como instrumento en la definición de metas y desafíos que todos los miembros de la sociedad deberán cumplir, basados en los cuatro principios nacionales que son: Democracia, desarrollo, auto-gestión y unidad, añadiéndole ese gozo a la vida que caracterizan a los pobladores de Botsuana.

Lo que se espera para el 2016 es que Botsuana sea una nación educada e informada, con la totalidad de personas que hayan recibido una educación de calidad y de acuerdo a las expectativas del mundo contemporáneo, sin embargo hay que mencionar que el porcentaje actual de analfabetos es cercano al 20%, pero para solucionarlos se están realizando intentos de universalizar la educación primaria, volviendo obligatoria la secundaria y dando el entrenamiento técnico necesario, prueba de esto es que el 90% de las personas que ingresan a la primaria la terminan y el 70% pasa a la secundaria, sin importar el género o la procedencia étnica de las personas.

En lo económico, para el 2016 Botsuana piensa ser una nación innovadora, productiva y próspera, a través del trabajo duro y la consiguiente diversificación de la economía, dándole énfasis además de la minería, a la agricultura, manufactura y el cumplimiento de los servicios básicos para mejorar la actividad económica. Prueba de esto es el esfuerzo en la repartición equitativa de las riquezas, en donde el dinero generado por la comercialización de los diamantes ha servido para que en el presupuesto del Estado se aumenten los servicios sociales como educación y salud (en los sectores rurales los hospitales están como máximo a 15 km de distancia de cualquier población); además de un mejoramiento en la infraestructura vial y mayores incentivos para la pesca y la agricultura; también han empezado nuevos negocios como el ensamble de automóviles, ecoturismo y otros servicios que generen empleo para el país; junto a un prudente manejo de la macroeconomía por parte del estado, con los más bajos impuestos en toda África, un mínimo de endeudamiento y la actitud de hospitalidad hacia los visitantes y nuevos negocios. Todo esto para disminuir el actual 20% de desempleo

Como conclusión y análisis quisiera mostrar que a pesar de que este país posee indicadores que en algunos casos como la salud y la educación, son menores a los que se registran actualmente en el Ecuador, existe la voluntad y la participación del estado, la sociedad civil y el sector privado en mejorar las condiciones de vida de las personas, a través de un mayor desarrollo humano que brinde las oportunidades y la libertad para lograrlo. Y no como ciertos economistas tratan de mostrar al progreso, basados en la cantidad de BMW o centros comerciales con cadenas exclusivas, lo que me recuerda a ese viejo poema donde se demostraba la pobreza de Cuba según la cantidad de perros en la calle.

Observando por fuera la experiencia de Botsuana, pienso que el Ecuador necesita estrategias basadas en un desarrollo sustentable para que las futuras generaciones puedan tener las mismas oportunidades que nosotros generaríamos, utilizando modelos que prioricen a las personas y no a la generación de riquezas como los actuales fundamentalismos de mercado.
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