Lanarquismo

Ese anarquismo de los linyeras, clochards y vagabundos que recorren el mundo sin preocupación alguna siempre me ha generado simpatía y algo de envidia por aquellos nómadas que si pueden llevar ese estilo de vida tan lejano de la american way of life y que se ha transmutado también, para no marcharse, a la ecuatoriana. Un par de semanas atrás en el blog de la tan odiada y amada “chica cosmo”, en uno de sus posts, mencionó una frase de Baulkin que hace mucho no me venía a la memoria: "No todo socialista es anarquista, pero todo anarquista es socialista". Por cuestión de tiempo no pude comentarlo, pero eso del anarquismo y socialismo quedó vagando en esa caja que está encima de la cejas y ahora que recuerdo, Sabato en Abaddón El Exterminador tiene un espacio dedicado para lanarquismo de las Pampas gauchas.

¡La gran puta! Si habría lanarquismo… /¿Lanarquismo?/ Si, Nacho. Lanarquismo./ ¿Y qué es eso?.../ Ya te dije que al año 18, justo cuando terminó la guerra, yo pionaba la estancia de Don Jacinto. Junto con Custodio Medina pionaba. Entonce llegó Luvi. ¿Sentiste hablar de lo linyera, no?/ ¿Linyera?/ Sabían vení de muy lejo, con latadito a la espalda. Caminando por la vía del ferrocarril, y despué por lo camino. Venían a la estancia y siempre había comida y un catre pa lo linyera, esa é la verdad./ ¿Pero entonces eran peones, como vos o Medina?/ No señó, no eran pione. Lo linyera eran linyera, no pione. Lo pione eran conchabando pa trabajá./ ¿Conchabado?/ Pero sí, sonso. Trabajabamó pa ganá dinero, comprendé./ ¿Y los linyeras no trabajaban?./ Si que trabajaban, pero no pa ganá dinero. Nadie lo obligaba…/ Lo linyera eran libre como lo pájaro, ¿entendé? Venían a la estancia, hacían algún trabajito si querían y despué se iban como habían venido. Lo estoy viendo como hoy, cuando Luvi había guardado toda su cosita y había hecho latado pa irse. Don Busto, el mayordomo, le dijo que si se quería quedá aquí, amigo Luví, tiene trabajo si quiere. Pero Luvi dijo no don Busto, se lo agradezco pero tengo que seguí viaje./ ¿Tenía que seguir de viaje? ¿Adónde?./ ¿Cómo adónde? ¿No te acabo de decí que lo linyera eran como lo pájaro? ¿Adónde van lo pájaro? ¿Lo sabés vó?./ No./ Aí tené lo que te digo, sonso…/Me parece que lostoy viendo. Alto y flaco con su barba casi colorada y lojo azule clarito. Con latado al hombro. No quedamo todo viendo como siba entre la casuarina, y despué al camino. Quién sabe adónde…/ ¿Y no lo viste nunca más?./ Nunca má. Vaya a sabé si ha muerto./ ¿Qué nombre raro Luvi, no?/ Si nombre destranjero. Era alemán o italiano, pero no sé, porque no era italiano como mi padre. Decía que era de una parte rara, que ahora no sé. Luvi. Eso é. Vino, hizo algún trabajido de mecánico, arregló uno motore, algo en una trilladora. Sabía de todo. Y de noche, al galpón de lo pione esplicaba lanarquismo./ ¿Lanarquismo?/ Si, leía un librito que tenía y esplicaba./ ¿Y qué es lanarquismo, Carlucho?.../Te voy a hacé una pregunta, Nacho. Atendé bien./ Sí./ ¿Quién hizo la tierra, lo árbole, lo río, la nube, el sol?/ Dios…/ Muy bie. Entonce, ¿por qué uno poco tienen que apoderarse de la tierra y lotro tenemo que trabajar de pione? ¿De dónde sacaron ese campo? ¿Lo fabricaron ello?.../Ahora yo te pregunto que pasaría si mañana desaparecería lo patrone. Lo patrone no siembran el maí ni el trigo ni hacen lo zapato ni la casa, ni levantan la cosecha…/ Nada – respondio sorprendido. Nacho de la enormidad. – No pasaría nada…/ Todo está a mano de lo patronal. Por eso lo pobre estamo esclavizao…/ Si nosotro lo pobre no apoderamo la tierra y de la máquina y de lorno de ladrillo, podemó fabricá zapato y levantá construccione, y sembrá y cosechá, porque pa eso tenemo lo brazo. Y no habería pobreza ni esclavitú. Ni enfermedá y todo podríamo ir a la escuela…/ A cada uno lo que precisa. Pero nada má que lo que precisa…/ El dinero é un pedazo e papel. Y sucio, lleno de microbio…/¿Y si el gobierno no quiere?/ ¿Gobierno? ¿Pa qué necesitamo gobierno?...

PD: Este post no es por el asunto del comunismo (me gusta tener laptop y comprar los libros que quiera, aunque reconozco las graves injusticias de la propiedad privada), solo se trata de una sabatiana afirmación de lo dicho por la bloggera que no pude comentar pero que me recordó este párrafo de Abaddón.